۱) مگرخدا از مردم میترسد؟إِن يَشَأ يُذهِبكُم أَيُّهَا النّاسُ وَيَأتِ بِآخَرينَ ۚ وَكانَ اللَّهُ عَلىٰ ذٰلِكَ قَديرًا (۱۳۳)/نساءاى مردم، اگر [خدا] بخواهد، شما را [از ميان] مىبرد و ديگران را [پديد ] مىآورد، و خدا بر اين [كار] تواناست.حق با خداست یا با مردم؟اکثر مردم لایعقلون و لایفهمون و ..
@tohidfa13 October 2025Replying toاین آیات درمورد اکثر مردم نیست .بلکه درمورد اکثر کافران و منافقان است. بهرحال هرکسی نظری ندارد. مستند کنید و اعتقاد داشته باشید.مشکلی ندارد .
@seiied13 October 2025Replying toجناب فتحی زادهفرق «قل یاایهاالکافرون» با «یاایهاالناس» با «یاایهاالذین آمنوا» چیست؟«الناس» یعنی تمام مردم کرهی زمین.آیا اکثر مردم زمین مومن و باخدا هستند یا کافر و مشرک؟۵ میلیارد نفر مسیحی هستند که قائل به تثلیث میباشند، اینها مشرک نیستند؟یعنی چه مردم عقل دارند و نمیتوانند اکثراً مشرک باشند؟
@tohidfa13 October 2025Replying to...لکن عبارت: اکثرهم لا یعقلون (۱) ، یعنی بیشتر آنان نمیفهمند داریم، ولذا فرق است بین اکثرالناس لا یعقلون و اکثر هم لا یعقلون، وقتی ما بگوئیم اکثرالناس لایعقلون، یک قضاوتی است که چند میلیارد انسان را شامل میشود و چنین قضاوتی در قرآن نیست. farsi.khamenei.ir/newspart-index?sid=5&npt=7&aya=103
@seiied13 October 2025Replying toاولاً: وقتی خدا میگوید «الناس» یعنی تمام مردم کرهی زمینچه مومن و چه کافر و مشرکچه در زمان پیامبر صلیالله علیه و آله و چه در طول زمان تا قیامتچه مردم ایران و چه غیرایرانثانیاً: خدا مردم را قضاوت میکند؟! نعوذ بالله. علم خدا ورای زمان و مکان است و خداوند از واقعیتی که میداند خبر میدهد.
@tohidfa13 October 2025Replying toدیگه این جملات بنده نبود...اینجا ضبط صوت رهبرم . میتوانید به تفاسیر معتبر رجوع کرده و این بحث را کامل تفکر کنید. خیر اینطور که شما توسعه میدهید نیست . نمیشود هرچیزی را توسعه داد مخصوصا صفات منفی دادن به کل مردم کره زمین...اتهام زدن و تهمت زدن گناه کبیره هست و از تفاخر و تکبر ریشه میگیرد این مدل نگاه
@seiied13 October 2025Replying toإِنَّ اللَّهَ لَذو فَضلٍ عَلَى النّاسِ وَلـٰكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَشكُرونَ(۲۴۳)/بقرهخداوند نسبت به مردم، صاحب بخشش است، ولى بيشتر مردم سپاسگزارى نمىكنندوَلـٰكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يُؤمِنونَ(۱۷)/هودو لکن بیشتر مردم ایمان نمیآورنداینجا و خیلی از جاهای دیگر (اکثرهم) ندارد که توجیه بفرمائید
@tohidfa13 October 2025Replying toمن نظر خودم رو هنوز نگفتم و در تفاسیر بصورت مبسوط توضیح داده شده . من میدانم شما نمیتوانید بدون متهم کردن مردم از قرآن مطلب درآوردیم. این آیات ربطی به اتهام زدن به مردم ندارد...یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ ...
@seiied13 October 2025Replying toاولاً: در این آیه خداوند از مومنین میخواهد سوء ظن نداشته باشند. چه ربطی به متهمکردن مردم دارد؟ثانیاً: تفسیر به رای یعنی«الناس» را بدون قرینه حمل بر کافر کنید.بنده مطابق معنای کلمه در کتاب لغت، برداشت از قرآن دارم.ادعا دارید معنای ناس چیز دیگری است، دلیل شما چیست؟ شما مدعی خلاف ظاهر هستید.
@tohidfa13 October 2025Replying toقرینه همان تفاسیر و علمایی که چنین فرموده اند برای من کفایت میکند.
@seiied13 October 2025Replying toاهلتسنن هم میگویند قرینه همان تفاسیر و علمایی است که چنین فرمودهاند برای من کفایت میکند.حالا علمای آنها درست میگویند یا علمای شیعه؟آیا سنگ محکی وجود ندارد ورای کلام علمای اهلتسنن و شیعه؟مردم از کجا بدانند، کدام از این دو گروه درست میگویند؟روایات تفسیر به رای متواتر است، راه تشخیصش چیست؟
قرائن در تفاسیر ذکر شده منتها برای یادگرفتنش باید اون اصول رو یادگرفت میتوانید مراجعه کنید همه قرائن رو ذکر کردند .
19:40 - 13 October 2025
611 Views
1 Reply
@seiied13 October 2025Replying toالان به اهلتسنن هم که بگویی، بهت همین جواب را میدهند کهقرائن در تفاسیر ذکر شده منتها برای یادگرفتنش باید اون اصول را یاد گرفت. میتوانید مراجعه کنید همه قرائن رو ذکر کردندالان تفسیر اهلتسنن از قرآن درسته یا تفسیر علمای شیعه؟همه ادعادارند که درست تفسیر میکنند و دلیل دارندمعیار صحت تفسیر چیست؟