Pinned post
@irene17 February 2025متنی که می گوید: "زیرا سه نفر هستند که در آسمان گواهی می دهند: پدر، کلام و روح القدس، و این سه یکی هستند." اول یوحنا 5: 7 نیز جعلی است و در نسخه های خطی اصلی یافت نمی شود.
@irene17 February 2025"در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود" (یوحنا 1:1).در زبانهای اصلی، واژههای «دبار»، «مِمرا» و «لوگوس» عمدتاً به یک کلمه، فرمان یا گفتار اطلاق میشود. این واژگان، بنا به ماهیت خود، مفهوم فلسفی یک موجود یا ذات ازلی و مخلوق را ندارند.
@irene21 January 2025واژه «لوگوس» از کلمه یونانی «λόγος» (لوگوس) گرفته شده است که به معنای «کلمه»، «ذهن» یا «عقل» است. در آیات آغازین انجیل یوحنا، کلام به عنوان دومین شخص تثلیث در الهیات بعدی شناخته شده و مشخص شده است. با این حال، این درک مسیحیان اولیه یا خود عیسی نیست.
@irene21 January 2025کلام مخلوق خداست نه خود خدا.در یوحنا 1: 1-3 کلام به صورت «با خدا» (πρὸς τὸν Θεόν) و «خدا بود» (Θεός ἦν ὁ Λόγος) توصیف شده است.تمایز بین کلام و یهوه.کلام اولین و بالاترین مخلوقات خداست و ابدی و ابدی نیست.این ایده که کلمه ای که با عیسی مسیح مشخص شده است، ابدی و هم ابدی با یهوه است و همان خالق است، یک ایده تثلیثی متأخر است که از آموزه های روشن کتاب مقدس منحرف می شود.Show this thread
@irene21 January 2025این ایده که کلمه ای که با عیسی مسیح مشخص شده است، ابدی و هم ابدی با یهوه است و همان خالق است، یک ایده تثلیثی متأخر است که از آموزه های روشن کتاب مقدس منحرف می شود.
@irene19 January 2025«پس جلال خدای فناناپذیر را به تصاویری مانند انسان فاسد، پرندگان، حیوانات چهارپا و خزنده تبدیل کردند.» رومیان 1:23.جلال فساد ناپذیر خداوند، ذات، ذات یا منش الهی است. این واقعیت که این جلال به عنوان "فاسد ناپذیر" توصیف می شود، بر جاودانگی، ابدیت و طبیعت تغییر ناپذیر خدا تأکید می کند.