سیدرضا تقوائیان

‌سیدرضا تقوائیان‌'s header picture
Profile picture of ‌سیدرضا تقوائیان‌

سیدرضا تقوائیان

@SeyedRT
طلبه سطح سوم حوزه علمیه
قم
iri
Joined December 2023
Born 22 April
Profile picture of ‌سیدرضا تقوائیان‌
@SeyedRT20 June 2026
اسراییل و امریکا در حال تثبیت این چرخه هستند:حمله اسرائیل به لبنان=»بستن تنگه هرمز برای مدتی=»دستور توقف صوری امریکا به اسرائیل=»شل شدن اتش اسرائیل=»باز شدن تنگه هرمز=»حمله مجدد اسرائیلبرای تثبیت وحدت میدان،بستن تنگه برای مدتی کافی نیست.اقدام وحشیانه اسرائیل، نیاز به اقدام نظامی مشابه دارد!#لبنان

Profile picture of ‌سیدرضا تقوائیان‌
@SeyedRT29 May 2026
💠جهاد مالی و انفاق؛ ستونِ بقای جامعه اسلامی و توشه‌ی آخرت1⃣ انفاق؛ تکلیفی فراتر از زماندر حکومت اسلامی، بخشی از اقتصاد جامعه بر دوش مؤمنان است. علاوه بر خمس و زکات که تکلیف همیشگی است، در عصر حاضر که جبهه حق در حال نبرد با استکبار جهانی است، مشارکت در جهاد مالی واجب و حیاتی است. این مشارکت شامل:

Profile picture of ‌سیدرضا تقوائیان‌
@SeyedRT24 May 2026
⁉️چه چیزی انسان را از جهاد بازمی‌دارد؟🔻قرآن در آیه ۲۴ سوره توبه پاسخ روشنی می‌دهد: 💝 گاهی نه دشمن، بلکه دل‌بستگی‌های دنیا مانع می‌شوند؛ 💘محبتِ پدران و فرزندان، همسران و خویشان، اموالی که گرد آورده‌ایم، تجارتی که از کسادش می‌ترسیم، و خانه‌هایی که به آن دل خوش کرده‌ایم.

Profile picture of ‌سیدرضا تقوائیان‌
@SeyedRT19 May 2026
🔻بر اساس آیات ۹۵ و ۹۶ سوره مبارکه نساء، وقتی زمانِ جهاد فرا می‌رسد، مؤمنان، به سه گروه تقسیم می‌شوند:1⃣ کسانی که بهترین دارایی‌های خود یعنی «جان» و «مال»شان را فدا می‌کنند و پا به میدان می‌گذارند. 2⃣ کسانی‌ که دلشان می‌خواهد بجنگند، اما مانعی جدی مثل بیماری یا ناتوانی، راهشان را بسته است.

Profile picture of ‌سیدرضا تقوائیان‌
@SeyedRT18 May 2026
ایمان، مقوله‌ای فراتر از یک ادعای زبانی است؛ ایمان، باوری عمیق و قلبی است که به‌طور طبیعی و اجتناب‌ناپذیر به «عمل» می‌انجامد. همان‌گونه که یقین به تیزی چاقو، انسان را ناخودآگاه از تماس با آن بازمی‌دارد، نتیجهٔ قطعی ایمان واقعی نیز تبعیت آگاهانه از رهنمودهای خداوند و پیامبر اکرم (ص) است.

Profile picture of ‌سیدرضا تقوائیان‌
@SeyedRT16 May 2026
🔻درسی از امنیت روانی در مدینه🔹مدينه شهری با وسعت و جمعیتی محدود بود؛ شاید جمعیت آن با یکی از محله‌های متوسط شهرهای امروزی ایران برابری می‌کرد. در دل این جامعه، گروهی اندک اما مخرّب، هم‌نوا با «بیماردلان» و «منافقان»، دست به اقداماتی زدند که ثبات درونی جامعه کوچک اسلامی آن زمان را هدف قرار داد.