اول ربیعالاول، سالروز هجرت پیامبر (ص) و شبِ فداکاری مولا علی (ع) است؛ تاریخی که اگرچه به دلیل تحریفهای خلیفه دوم از آغاز سالِ هجری عقب افتاد. در این سفر، تضاد میان اطمینانِ علی (ع) و اضطرابِ ابوبکر، با کلامِ آرامبخشِ پیامبر (ص) که به او گفت «غم مخور که خدا با ماست»، نمایان گشت.
مهدی
@Mz1360
یک پژوهشگر.
Joined March 2024
@Mz13605 August 2026قصه روز دهم:«أَطَاعَ مِنْ عِبادِكَ أَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ» یعنی چه؟ که گاه پشتِ شعارهای مقدس، یزیدها پنهاناند و اطاعت از «اولو الامرِ قلابی»، مسیرِ کربلا را هموار میکند. مواظب باشیم... نه هر پرچمی حسینی است، نه هر مدّعیای ولیّ خداست. #زیارت_اربعین #بصیرت_حسینی#مداحی
@Mz136027 July 2026قصه روز دهم ✅ رازِ بهرهمندی از آثار زیارتِ امام حسین (ع)، در «معرفت» است.معرفت سه گونه است: 🔸 جلالی (شناختِ ظاهری) که حتی غیرشیعیان دارند. 🔸 کمالی (احاطه بر همه شئون) که خاصِّ خدا و رسول الله است. 🔸 جمالی (شناختِ همراه با عمل) که مخاطبِ ماست.نشانهٔ معرفتِ جمالی،عملگرایی است.
@Mz136027 July 2026رازِ راز ( تاملاتی در خرافه #جذب و خود بهیاری)#قانون_جذب#مثبت_اندیشی#نوین8 MB
@Mz136020 June 2026قصه روز دهم امام حسین(ع) پس از شهادت عبدالله بن حسن، ظالمان را نفرین کرد. این روایت طبری و مفید، بهوضوح نشان میدهد که قیام حسینی با نگاه صوفیانهٔ «صلح با همه» بیگانه است. عاشورا، مدارا با ظلم نیست؛ فریاد برائت است.آری، مثل حسین(ع) باید از ظالم- مثل بنی امیه- کینه و دشمنی داشت.
@Mz136017 June 2026قصه روز دهم امام رضا (ع): « زنانِ کاروان حسینی را به اسارت بردند.» اسارتِ زن مسلمان، در شریعتِ اسلام، روا نیست؛ اما یزیدیان، حرمتِ شرع را پایمال کردند. چنانکه ابن طاووس روایت کرده، آن ستمگران، بانوانِ پاک را بر شتری به نام «اکف» نشاندند؛ شتری که در آن روزگار، نشانِ تکفیر و خروج از دین بود.
@Mz13602 June 2026وعده ما کنار حوض کوثر#مداحی#استاد_کاشانی#غدیروعدهی ما؛ کنار حوض کوثرحجت الاسلام کاشانی