پدر داغدار امیر محمد خالقی با چفیه آمد تاتمامِ برنامه های دشمن و دست نشانده های داخلی اش علیه نظام را نقش بر آب کند....ماشاالله به این بصیرت👌
مسعود نوروزی ، ارتباط شناس
@MassoudNorouzi
@MassoudNorouzi28 بهمن 1403Replying toضمن تایید بصیرت این پدر داغدار، توجه کنید که این چفیه نیست، جزوی از لباس محلی مردم آن منطقه است🤷♂️
@MassoudNorouzi28 بهمن 1403Replying toبه خودشان مربوط است🤷♂️اما در صف اول یکی دو نفری دارندفیلم کامل را ببینید هم تعداد دیگری دارندمتن را اصلاح کنید به اینکه در مصاحبه از انقلاب و نظام بدگویی نکرد و با دشمن همراهی نکرد
@Hoghogh_khan28 بهمن 1403Replying toشما نمیتونی بگی اصلاح کنم شما دید خودت را داری بنده دید خودمیاعلی🖐️
@shhmahallati27 بهمن 1403Replying tohttps://www.islamweb.net/ar/library/content/231/75این مربوط به رسم الخط قرآن است و در روایت حفص از عاصم هم این آیه از مواردی است که در صورت وقف بقیت خوانده میشود نه بقیهwww.islamweb.netإسلام ويب - هداية القاري إلى تجويد كلام الباري - الباب الرابع عشر في هاء التأنيث المرسومة بالتاء المفتوحة والمرسومة بالهاء المربوطة - القسم الأول في بيان هاء التأنيث المتفق على قراءتها بالإفراد والمرسومة بالتاء المفتوحة- الجزء رقم2
تتناول هذه المقالة هاء التأنيث المرسومة بالتاء المفتوحة، مقسمة إلى قسمين: الأول ما تم الاتفاق عليه بالإفراد، والثاني ما اختلف فيه القراء بين الإفراد والجمع. يشرح النص الشروط التي تحدد استخدام هاء التأنيث في القرآن الكريم، مع تقديم أمثلة مفصلة ومواضعها. تشمل الكلمات المذكورة 'رحمت'، 'نعمت'، 'لعنت'، 'امرأت'، و'معصيت'، بالإضافة إلى كلمات أخرى مثل 'شجرت' و'سنت'. كما يوضح النص تفاصيل الوقف عليها بين القراء، والأسس التي تعتمد عليها هذه الاختلافات. يهدف المقال إلى تسهيل فهم القارئ للقراءة الصحيحة وفقاً للرسم القرآني، مستندًا إلى أقوال المفسرين.
@MassoudNorouzi27 بهمن 1403Replying toخودتان هم فرمودید که در صورت وقف!اما وقفی در بقية جايز نيست🤷♂️
@shhmahallati27 بهمن 1403Replying toوقتی میگیم درصورت وقف، یعنی اگر بقیة بود درصورت وقف، بقیه خوانده میشد، با تلفظ هاء. اما الآن درصورت وقف بقیت خوانده میشود با تلفظ تاء.
@MassoudNorouzi27 بهمن 1403Replying toمتوجه هستماصلا بین بقیه و الله ،وقف جایز است مگر؟این توجیهات مفید منظور نیست🤷♂️
@MassoudNorouzi27 بهمن 1403Replying toمتوجه هستم چه نکته ای را فرمودیددر آیه نیامده که بقیة الله و المومنين و الملائكه و غيرهاگر مورد بالا بود، بقیت الله بايد بنویسنداما وقتی فقط اشاره شده که: بقیة الله، و اسم دیگری عطف آن نشده،این دیگر صورت ثابتش همان بقیة الله است،لذا اینجا بقیت الله،غلط استضمنا در قرآن فقط یک بار این لفظ آمده!
@MassoudNorouzi27 بهمن 1403Replying toربطی به جناب حفص نداردمساله این است که:https://virasty.com/MassoudNorouzi/1739622690407350153گرایش افراطی به قرآنهای سعودی با خط آقای عثمانطه،خطاط کُرد-سوری که در سعودی زندگی میکند،سبب رواج چنین اشتباهاتیستالله دارای ال تعریف و نام خداستلزومی ندارد کلمه بقیة قبل آن،با تای تخت،به شکل بقیت نوشته شوداین مساله عقیدتیست،فراتر از بحث روخوانی و نحو!ما تعهدی به رژیم #عشرافیگری سعودی نداریم
@shhmahallati27 بهمن 1403Replying toوقتی میگن الرسم العثمانی مقصود کتابت قرآن منطبق بر روش مصحفی است که در زمان خلیفه سوم، عثمان بن عفان جمع آوری شد و مورد اجماع مسلمین قرار گرفت.بعلاوه در این مقاله نوشته «بقیت» مطابق روایت حفص از عاصم است.
@MassoudNorouzi27 بهمن 1403Replying toروش خوانشنه روش کتابتاین دو را با هم اشتباه نگیریداصل بر نوشتن به شكل بقیة الله بودهبعدا بقيت را باب كردند.ضمنا عثمان طه اسم واقعی یک خطاط است که هنوز زنده استربطی به خلیفه سوم ندارد
مسعود نوروزی ، ارتباط شناس Replied
@MassoudNorouzi27 بهمن 1403امام خمینی: یک روز کامل (برای آیت الله کاشانی) مجلس فاتحه بگیرید#نقل_قول_امامشرح:بعد از فوت آیت الله کاشانی امام این را گفتند.
@MassoudNorouzi27 بهمن 1403خاطرات ۱۵ خرداد قم دفتر دوم صفحه ۱۷۸ انتشارات سوره مهر به کوشش علی باقری
@MassoudNorouzi27 بهمن 1403Replying toروش خوانشنه روش کتابتاین دو را با هم اشتباه نگیریداصل بر نوشتن به شكل بقیة الله بودهبعدا بقيت را باب كردند.ضمنا عثمان طه اسم واقعی یک خطاط است که هنوز زنده استربطی به خلیفه سوم ندارد
@shhmahallati27 بهمن 1403Replying toعثمان طه رو میشناسم حاجی جان، میگم اون اول مصحف که نوشته بالرسم العثمانی مقصودش از این عثمان ، خلیفه سوم بوده نه خطاط.اگر در خوانش، حفص روی بقيت در بقیت الله، بر فرض وقف، تاءمفتوحه میخوانده نه هاء، امکان نداره که اون رو در کتابت با تاء مربوطه بقیة نوشته باشه
@MassoudNorouzi27 بهمن 1403Replying toخدا امواتت رو بیامرزه که داری میگی در فرض وقفاشاره به وقف یعنی در کاربرد خوانش، نه کتابت!روایت حفص بر محور خوانش است نه کتابتاین فرض وقف نباید اصل نوشته را تحت شعاع قرار دهددر حالی که در خطاطی عثمان طه تحت شعاع قرار گرفتهالرسم عثمانی بحث علیحده است
Replied
@MassoudNorouzi23 بهمن 1403Replying toحدس زدهاند نام افلاطون، اریسطوکلِس باشد اما اشتباه است!این کلمه یعنی اشرافزاده و مرتبط با اَشراف که لقبی پایینتر از افلاطون(استادی) بود و افلاطون در اوایل کارش،به آن شناخته میشدنام ارسطو و آریسطوفان هم از این لقب تثبیت شده!بله! درست فهمیدید،این دو هم نام واقعیشان معلوم نیست!#ارتباط_شناسی_اسم
@MassoudNorouzi23 بهمن 1403Replying toهمون ارسطورتبهای پایین تر از فلاطونمثلا ارسطو لیسانس بودفلاطون دکترا
مسعود نوروزی ، ارتباط شناس Replied
مسعود نوروزی ، ارتباط شناس Replied
@MassoudNorouzi23 بهمن 1403Replying to🙏تابه قصه خودش را داردhttps://virasty.com/MassoudNorouzi/1739270226258783372با #ارتباط_شناسی_لغات کهن ، دریافتم که نام ماهیتابه، نه ربطی به ماهی دارد و نه ربطی به تاب دادن و در اصل مایهتافه بوده!آشپزهای حرفهای که در کارشان همواره با دیگهای بزرگ سروکار دارند،یک ظرفِ تابه=تافه=دمدستی کوچک داشتند که در آن خمیرمایههای غذا را تفت میدادند و کمکم به دیگ اصلی اضافه میکردند
@Hamid_esfahani23 بهمن 1403Replying toبا توجه به اینکه این ربط چندان باورپذیر نیست لطفا منابع مورد استفاده را اعلام بفرمایید
@MassoudNorouzi23 بهمن 1403Replying toاین تجویز است!عدم باور شما تاثیری در آن نداردمنابع مربوط به لغتشناسی زبانهای فارسی،پهلوی،اوستایی،هندی،یونانی و... مجموعا کنار هم باید لحاظ شوندلحاظ یک منبع،کفایت امر نیست و آدرس غلط استهمانطور که از پزشک سوال نمیشود براساس کدام منبع پنیسلین تجویز کرده، از ارتباطشناس هم چنین سوالی خطاست🤷♂️
@Hamid_esfahani23 بهمن 1403Replying toمن فکر میکردم شما ارتباطشناس هستید نمیدانستم ارتباطفرما هستید!حالا من ارتباطشناس نیستم و لی ارتباطفهم هستم.و شما اگر برای فهم ما اهمیت قائل نیستید پس چرا مطلب مینویسید؟
@MassoudNorouzi23 بهمن 1403Replying toخب پس به پزشک هم بگویید درمانفرما😉جالب میشودتوضیحات را برای این دادم که برای فهم شما ارزش قائلم و شما خواندید و فهمیدیداما حالا شما منبع میخواهید و این ربطی به فهمیدن نداردفرق این دو را دقت کنید🤷♂️
@Hamid_esfahani23 بهمن 1403Replying toعمویی داشتم که رحمت خدا رفت.به من توصیه میکرد هرگز با یک آخوند بحث نکن چون هیچی گیرت نمیاد. 😁✋
@my_iran123 بهمن 1403Replying to andandچرا نظام در برابر این همه فساد و قانون شکنی اقدامی نمیکند؟! واقعا تنها نظام هستیم که مسئولین با ملت در تضاد هستند و از اعجایب آنکه افراد ضد نظام مسئولین نظام هستند؟! ایا زمان شاه هم اینقدر فساد بود؟
@MassoudNorouzi23 بهمن 1403Replying to andandنظام جمهوری اسلامی در واقع همین من و توی مردم هستیم!تا حاضر نباشیم در برابر خواستههای به حق و قانونی هزینه بدهیم ، مسئولین هم که از همین مردم هستند، حاضر نمیشوند از منافع باندی و گروهی خودشان بگذرند برای اجرای قانون!این مسائل در همه دنیا به شکل بدیهی وجود دارد!🤷♂️
@my_iran123 بهمن 1403Replying to andandحرف شما درستنظام انگار دریاچه ای پر از آب، اما وقتی به چشم خود می بینی که رمه ای سگ در ان شنا می کنند با علم به پاک بودن این اب، دیگر دل انسان نمیاد دستش را در انجا به اب بزند.
@MassoudNorouzi23 بهمن 1403Replying to andandعجب توصیف قشنگیعجب توصیف دقیقیعجب توصیف درستیعجب توصیف شفافیعجب توصیف هوشمندانهایعجب توصیف عالمانهایعجب توصیف متفکرانهایعجب توصیف صادقانهایعجب توصیف منصفانهایحتما در مطالبم از این توصیف استفاده خواهم کرد برای نشان دادن بلایی که فرقه #عشرافیگری توسط بروکراسی بر سر نظام توحیدی میآورد
