┃دوگانهسازی تازه خاتمی در دفاع از توافق┃صلح شرافتمندانه یا چشمپوشی از تجربه؟سخنان #خاتمی بر این پیشفرض استوار است که تنها راه برونرفت از بحران، توافق و مذاکره است؛ درحالیکه تجربه برجام نشان داد توافق، بدون تضمین معتبر و امکان راستیآزمایی تعهدات طرف مقابل، نه امنیت پایدار آفرید نه تحریمها را پایان داد و نه مانع فشارهای بعدی شد؛ بنابراین، مخالفت با یک توافق مشخص را نمیتوان مخالفت با صلح معرفی کرد. او با کنار هم گذاشتن «صلح»، «مذاکره» و «توافق»، هر نقدی را بهگونهای بازنمایی میکند که گویی مخالفت با آرامش و آسایش مردم است
حالآنکه بسیاری از منتقدان، اصل گفتوگو را رد نمیکنند، بلکه درباره نتیجه، ضمانت اجرا و هزینههای آن هشدار میدهند.ازسویدیگر، هممسیر دانستن منتقدان توافق با اسرائیل🐀 ، هرچند با عبارت «نیت خوب دارند» تعدیل شده، در عمل داوری سنگینی است؛ زیرا اسرائیل همواره خواهان تضعیف توان بازدارندگی ایران بوده
اما بخش مهمی از منتقدان دقیقاً از همین زاویه، نسبت به امتیازدهی یکطرفه هشدار میدهند.این دو را در یک مسیر قراردادن، اختلاف در روش را به همسویی در هدف تبدیل میکند.
استناد به صلح امام حسن(ع)🌿 نیز زمانی کامل است که همه شرایط تاریخی آن دیده شود؛ آن صلح پس از خیانت گسترده خواص، فرسایش توان داخلی و برای حفظ اصل اسلام انجام شد، نه بهعنوان نسخه همیشگی سیاست خارجی.در مقابل، قیام امام حسین(ع)🌿 نیز نشان میدهد هر صلحی مطلوب نیست و هر ایستادگی نیز جنگطلبی نیست.
تأکید خاتمی بر «صلاح ایران» سخنی پذیرفتنی است، اما این صلاح تنها با توافق سنجیده نمیشود؛ حفظ عزت، استقلال، بازدارندگی و جلوگیری از تکرار بدعهدیهای گذشته نیز بخشی از همین مصلحت ملّی است.
از همین رو، نقد یک توافق را نمیتوان نفی عقلانیت یا مخالفت با صلح دانست، بلکه میتواند تلاشی برای دستیابی به صلحی پایدار، عادلانه و همراه با حفظ منافع ملّی باشد.
┃آقای خاتمی! منتقدان توافق هممسیر با اسرائیل🐀 نیستند.
22:03 - 14 July 2026